五月四日（農曆三月二十三日）是媽祖生日，各地舉辦迎神活動，傳統神教（综合佛道兩教）是台灣最主要的宗教，尤其是媽祖的信徒特別多，在大家慶祝媽祖生日期間，網路有人提出一個問題，到底是媽祖大或是總統大？執筆者政治色彩偏藍，陳述內容有意諷刺蔡英文，表示信徒信奉媽祖，可是蔡英文的影響力卻超越媽祖。
網路的陳述並不正確，民主社會選票多就可促使政治人物就範，任何政治人物都不敢衝撞信徒多的神衹，所以蔡英文完全屈服於媽祖的影響力，怎麼可能比媽祖大？這是很神奇的事，以前綠營政治人物勤跑長老教會，尤其是選舉期間，長老教會的牧師大家搶，最熱門的應該屬高俊明牧師。然而目前綠營的政治人物卻勤跑宮廟，好像忘了長老教會。
對於宗教活動，綠營政治人物熱衷的方向變化太大了。黨外年代及民進黨建黨初期，由於支持者太少，當然很少有傳統神教的信徒支持，所以綠營政治人物不會去跑宮廟。台灣有一個宗教從日治時代就支持弱勢團體，中國國民黨政權佔領台灣之後還是維持這種精神，盡力保護受強權壓迫的黨外人士，那就是長老教會。
美麗島高雄事件發生後，多數台灣人是站在強權那邊，長老教會則盡量幫助黨外人士。當時揭發逃難的黨外人士之藏身處就可獲得大筆獎金，但長老教會神職人員不只不要獎金，還陪著黨外人士坐牢。多數黨外人士對長老教會的神職人員存有感恩之心，但也有人卻是忘恩負義。
黨外時代的宗教界，只有長老教會的神職人員會影響信徒支持黨外人士，黨外人士當然最親近長老教會，民進黨建黨初期也如此。後來民進黨的政治版圖越來越大，各宗教大批信徒轉向民進黨，長老教會信徒反而變成少數，不受綠營政客的重視，大家爭相跑信徒多的宮廟，最熱門的應數媽祖宮。
現在的總統與媽祖當然沒得比，民主社會，總統不只不敢迫害宗教，還覬覦宗教界的選票，因而盡力巴結宗教界。然而在蔣政權年代就完全不一樣，宗教界完全屈服於獨裁者的淫威。以前的皇帝當然會造神，但少有毀神，可是獨裁者既會造神，更會毀神。
蔣介石年代，有一段期間不准遊行，宗教活動也不例外，只是媽祖的信徒想盡辦法迎神，最後想出一套奇妙的方法，不在農曆的三月二十三日（媽祖生日）迎神，而改在陽曆的十月三十一日（蔣介石的生日），蔣介石的人像安排在隊伍的最前面，所以警察不敢干預，從時間及隊伍看來，媽祖變成蔣介石的副神，這種情況是總統大或是媽祖大？
民主社會，政治人物專追選票，任何宗教只要信徒多，就可左右政治人物，總統當然積極參拜媽祖。獨裁統治年代，宗教界的信徒再多也不能更換政治領袖，獨裁者卻可以迫害宗教，媽祖的信徒再多，也要屈服於獨裁者的淫威。
（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）